通透！畅销百年的《论幸福》：困扰你的人生课题是什么？

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导语 //

你幸福吗？

最近，身边不少朋友让我推荐一些哲学书，他们觉得生活特别迷茫，好像完全没有行动的方向。特别是中学生，他们对我说，其实内心是很想努力的，但又好像缺乏动力，一到上课就提不起精神。所以今天，就给大家推荐一本能让你摆脱烦恼的经典哲学书籍。在此之前，先给大家讲个真实的小故事。

故事的主角是一位日本的女性，她有一天早起正常坐在电脑前工作时，忽然之间发现整个世界安静了。但她紧接着便发现原本凌乱的屋子里充满了艺术感，房间里跳动着一些闪耀的光点，她整个人被一种前所未有的幸福感包围着，这种感觉她从未体验过。同时，她发现自己既不会打字也不会说话了，她好像瞬间丧失了这种功能。

但这种感觉没过多久就消失了，她又恢复为正常的样子。但她对此现象特别好奇，她判定自己不是生病，因为生病的感觉一定是痛苦的，而自己刚才的感觉是特别特别幸福。

后来她发现（也可以说是她认为），在我们的脑袋里，存在着左脑、右脑和意识。她为何把意识分开呢，是因为意识待在左边，我们就可以正常进行逻辑思考、可以写字、可以交流；但当意识跑到右脑之后，我们就变成了“艺术家”，看这个世界上任何东西都是美好的，也能听到别人听不到的细微的声音，甚至能听到自己身体内部“有人在说话”。

她还说，当意识待在右脑时，自己就不会考虑心烦的工作呀、遇到的问题呀，而是很享受地待在当下，静静地感受这一刻的美好。但这个时候，总有个“声音”跑出来提醒：你下午要开会！孩子的脏衣服得洗了！这个月的房贷还没交了吧？

她可以清晰地感知到，这个声音来自左脑，因为左脑负责的是“过去和未来”，所以它来提醒你了。而右脑呢，只负责“当下”，所以你什么都不管，只活在当下的时候，内心是最平和宁静的，幸福感就会很强。

原来，幸福如此简单，就是让意识不要受左脑控制，常常待在右脑，只享受当下的一切就好了。

我为什么会给大家讲这件事情，是因为类似的经历我也有过，而且，目前的我比较能够让自己“安住于当下”，其秘诀就是“既不懊悔过去，也不担心未来”。

但是，做到这一点还真不容易，得经常有意识地对大脑进行训练，让一些能帮助我们找到“幸福”的智慧观点引导我们向前进，才能不被左脑的声音影响，找到“幸福”的感觉。

有关于幸福的书籍很多，但经典的就几本。我特别喜欢的是这本法国哲学家阿兰的《论幸福》，他的书里没有高深晦涩的哲学用语，全都是浅白的文字和轻松的语调，如同一位智者与你促膝而谈，这些贴近日常生活的观点，非常容易让人产生共鸣和思考。

阿兰（1868年—1951年）

这本书与罗素的《幸福之路》及卡尔・希尔逖的《幸福论》并称 “世界三大幸福论”，可见，此书在幸福主题的哲学著作中享有极高的声誉。

那么，这本书写了些什么？为什么会帮助我们获得幸福？

其实，阿兰并没有给我们讲深刻的大道理，而是带着我们一起进入思考，通过93件日常可触及的小事，将处世哲学、人生问题蕴含于其中。阿兰给大家呈现的不是“一招见效”的方法论，而是告诉大家，他是怎么思考，怎么对抗这些烦人的小问题的。

让我们来看看其中部分主题：恼火、神经衰弱、忧郁、激情、恐惧、想象、死亡、脾气、个性、意愿、宿命、家庭、私生活、伴侣、烦闷、赌博、希望、抱怨、绝望、怜悯、躁动、友谊、耐心、善意、辱骂......

虽然不能将93个主题一一罗列，但通过上面选取的小问题，是不是已经触动到你了呢？其中哪些是常常跳出来困扰你的“小恶魔”呢？

尽管阿兰(1868—1951)生活的年代和今天已经迥然不同，但人性没变，从人心中滋生出来的欲望和烦恼也没多大改变。中国不是有句古话嘛“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，其实归根到底，我们都在平衡一个“利”字。

这个“利”不仅仅指金钱、地位、外在的物质等，它也代表着面子、人生目标、荣辱感等。其实呀，这都是“逻辑思维”为主的左脑带给我们的评判，让我们觉得心理不平衡了，所以就会产生各种生理反应。然后，生理上的不适感，又会加重心理上的难受，我们便会离幸福越来越远。

阿兰提到的这93个影响我们身心感受的小问题，非常像是埋在我们身体里的“隐形小炸弹”，别人一句话甚至一个小动作，都有可能将它引爆，让你陷入内耗之中。

现在，就让我们来感受一下阿兰智慧语录的魅力：

——比起自身的疾病，人们对别人的疾病更加敏感。（燕晓说：故而，引发我们不舒服的，更多来源于思想上的恐惧。）

——我们把想象营造的热血沸腾的激动，当成是未来的征兆，然而这种激动就只是激动而已，它不指向或前往任何他处，激动总是眼下的，计划才是朝向未来。（燕晓说：人们总喜欢把美好的想象当成已成的事实，故而，喜欢沉浸在想象中，而不愿意去付诸行动。一旦需要行动时，就得从美好的想象中脱离出来，那种感觉也是痛苦的。）

——血气方刚是件好事儿，然而在这片大地上取得胜利的并非最容易发怒的动物，而是最理性的动物。（燕晓说：把脾气发出来是一种本能，能够控制住情绪的，才是本事。）

——生病不是一件错事，他既不违反军纪也不有损荣誉。有些年长者因为专注于自己的兴趣而无暇顾及对死亡的恐惧，这就是他们令人称羡的长寿秘诀。（燕晓说：身体上的疾病当然是痛苦的，但更令人焦虑的是“对死亡的恐惧”。如果有一项能让你随时沉浸其中的兴趣爱好，在这个过程之中，你会忘记这份焦虑，对痛苦的感知也会减轻许多。）

——英雄并非因为国捐躯感到快乐，而是因为快乐才是他们有勇气去牺牲性命。（燕晓说：如果过于看重利益得失，也就无法体会这种纯粹的理想型的快乐。）

——真正的悲观主义，源自放任小小的情绪走向忧伤或愤怒，就像无所事事的儿童不出多久时间就会变得不开心或烦躁。（燕晓说：情绪就像一个生命体，你喂什么养料，它就长成什么样。）

——愉快的根源来自积极去做，而非消极承受。但是因为人们只需要把糖放进嘴里什么都不做，等糖融化就能得到小小的欢愉，这使得许多人便想一样画葫芦的品尝幸福，最后却无不感到失望。倘若人们只是听音乐而不自己歌唱，那从音乐中所能得到的欢愉就也很有限。（燕晓说：等靠要“他人的施舍”看上去固然轻松，但所有的能量都是等价交换的，他之所以给你，就是想从你这里换回其他东西的。真正的快乐，来源于将自己与其它事物融合之后，产生共鸣的过程。）

反复读读这些书中的语录，有没有发现内心渐渐变得平和宁静？是不是对当下世界的感知力变强了许多？

阿兰虽然是哲学家，但他的文笔也十分优美动人，如同涓涓细流注入心田。法国著名小说家、传记作家安德烈•莫洛亚是阿兰的学生，这位大作家认为其恩师阿兰的作品是世界上最美的书之一。此言虽有些夸张，但也能看出阿兰的人格魅力。

阿兰不仅是哲学家，还是教育学家、和平主义者，他还是一名中学教师，在法国多所学校教授过哲学课，40年的执教生涯，使他桃李满天下，他的思想也影响了许多法国人甚至欧洲人。从他的字里行间，不仅能够感受到文字的优美和哲学思想的深邃内涵，还可以感受到这位受人爱戴的师长所呈现出的那份耐心和爱心。

我想，这便是这本书最动人的魅力所在吧：“师者，传道授业解惑也！”

作者介绍

燕晓：  

桂林市作家协会会员

广西师范大学出版社书评人

写作于我而言，并非单纯的技能，而是探索生命、认识自己的过程！

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